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No es privar al lector de ninguna sorpresa, porque se trata de algo que advertirá desde la primera página del libro, decir que en La vocación suspendida hay un rasgo de una absoluta modernidad y muy frecuente en toda la obra de Klossowski: la presentación indirecta. Esta novela ha sido escrita como la exégesis de una novela. “¿Complicación inútil o expediente cómodo? —se pregunta Maurice Blanchot—. Veo en esto una exigencia muy diferente. Llamémosla, en primera instancia, discreción. Pero la discreción no es sólo una cortesía, un comportamiento social, un ardid psicológico, el arte de hablar íntimamente de sí mismo sin declararse. La discreción —la reserva— es el lugar de la literatura. El camino más corto de un punto a otro es, literariamente, la línea oblicua…”Con esta oblicuidad de visión, Klossowski nos cuenta (¿irónicamente?) la historia de una vocación religiosa puesta en crisis por la Providencia, o el Azar, o el Mundo. Dos tendencias que se disputan el poder en el seno de la Iglesia —la devota y la inquisitorial— provocan en el protagonista un conflicto desgarrador, sin cesar recomenzado, que puede ser leído como un drama religioso pero también —y fundamentalmente— como un drama intelectual y moral. Novela de ideas, pero de ideas vividas.